自律谈

　　自律的过程，是世界观、人生观改造的过程。唯物辩证法告诉我们：在影响事物性质的诸多因素中，内因起到了决定性的作用。相较于他律，自律可以增强遵纪守法的自觉性，变被动服从为主动遵守。尤其是在制度不完善、监督不到位的情况下，严于律己的人往往更能明辨是非，更能抵御诱惑。古往今来，大凡有所成就、有所作为的人无不是严于律己的人。

　　自律虽然重要，但真正做起来却决非易事。据《玉堂丛语》记载：“曹鼐为泰和典史，因捕盗，获一女子，甚美，目之心动。辄以片纸书‘曹鼐不可’四字火之，已复书，火之。如是者数十次，终夕竞不及乱。”曹鼐面对诱惑连写数十次“曹鼐不可”，才能做到“终夕竞不及乱”。还有个叫徐溥的人，年轻时每做一件善事就向瓶中投一粒黄豆，反之则投一粒黑豆，“始黑多黄少，渐积参半，久之，黄者乃多”。可见，徐溥之所以成为善人，也是久而久之，方见成效的。

　　斯大林曾将共产党人比喻为“用特殊材料制成的人”，但这并不意味着每个共产党员在诱惑面前都能始终做到百毒不侵，在是非面前时刻保持清醒的头脑。所谓的“特殊材料”，也是由普通材料经过千锤百炼，才“吹尽黄沙始见金”的。即使如此的“特殊材料”，在一些特定的环境中，也有可能会生锈、变质，甚至被腐蚀。在新的历史条件下，共产党员时刻面对着形形色色的考验和诱惑，稍有松懈，同样可能蜕化变质。因此，共产党员应时刻保持自律、自省、自警。一些党员干部之所以会堕落蜕化，最根本的原因就在于主观上放松了对自身的要求，丧失了自律精神，所以尽管有法律、制度、监督等外部约束，他们也会置若罔闻，想方设法去钻空子、打擦边球，甚至是“上有政策，下有对策”，铤而走险对着干。

　　可见自律一是要严，勿以恶小而为之，即便对一些小问题、小情况、小错误也必须抱有战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的态度，丝毫不可松懈马虎；二是要常，自律不是一蹴而就、一劳永逸的事情，必须常修为政之道、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之想。概而言之，自律重在磨砺意志，贵在持之以恒，不仅要在思想上重视，更要在行动中坚持。