莫为名利所累

　　这是一个真实的事，一个非常健康的人转眼间几乎成了废人。原因其实很简单，这位在大机关工作的仁兄明知自己患上了肝病，却因怕影响自己的前途而不敢做声，也不敢去正规医院就医，只好找一些江湖游医暗地里就诊，结果，病只能是越看越重……这是一种近乎愚昧的做法，却发生在一个受党教育多年且受过高等教育的人身上，确实让人感到不可思议!

　　人活着究竟是为了什么，从大道理上说，我们为追求崇高的共产主义理想而努力奋斗。从小上说，人与人不一样，但有一点是共同的，那就是人应该快乐地生活着，莫为名利所累。

　　名和利本是人生的两大关口，也是衡量一个人思想境界的一把尺子。不管你是信仰什么，这是一个人性的本能。至于怎样看待这个问题，是由一个人学识、修养及其世界观、人生观、价值观等方面的因素综合所决定的。老子的《道德经》提倡淡泊，人要做到淡泊名利，才能明志。意志修养到最高的境界，道德品行也最为忠厚，并且有最聪明的机智。

　　人应该胸有大志，但不可不切实际，要实事求是。荀子的《正名篇》从人性、情感、欲望以及相关的问题阐述了名与实的问题，他认为应该根据事物的实际内容来确定事物的名称。至于与人相关的各种名称，他认为主要有：先天生成就是这样的就叫做“性”，它由阴阳二气相互感应精合所生，不通过人为加工而自然生成。从本性产生出来的喜、怒、哀、乐就叫做“情”。人在主观上对于情的选择，就叫做“虑”。经过考虑以后，人的身体在人的意识支配下去行动，就叫做“伪”。通过正当的手段而能获得利益，就叫做“事”，按照正义的原则行事，就叫做“行”，人所固有的认识就叫做“知”，各种认识结合在一起就叫做“智”，由人的智慧产生出来的能力，就叫做“能”，人的本性受到伤害，就叫做“病”，偶然的遭遇就叫做“命”，这就是关于人的各种名称。本性的东西，我们是无法改变的，不过可通过后天造化的东西，就应该去不断地通过修养，达到一定的境界。

　　古代的人尚且能从他们所处的环境看待好名与利关系，我们共产党人更应该有崇高的思想境界和精神境界。不讲大道理，小道理上也应该有正确的人生观和价值观，不能有不切实际的想法，人要求进步没有什么错，这也是一个人的动力源，但必须摆正心态，量力而行，不能违背客观规律，为了追逐名利，不择手段，不管不顾。要善于开导自己，做人做事为官的道理还是要靠自己去想通。官大官小都是为人民服务，不是享受，至于提不提拔是组织考虑的事，个人如果考虑太多，势必思想就会出问题。最好的方法是踏实工作，真诚待人，与人为善，豁达大度，正确看待自己的得与失。