“白色消费”令人忧

　　国人有在春节祭祖的习俗。虽然各地祭祀的方式不一，但烧纸钱一定是必不可少的。

　　出于情之深、敬之重，生者往往有一种多烧钱、烧好钱的心理。不过，万事得有一个度，对待阴间的事也不例外。否则，搞得过了，不仅会引起尘世的一些是非，亡灵恐怕也不得安稳。

　　近日有网友将其在今年春节期间见到的一些冥币拍成照片放在网上，引起了不小的争议。其中一款“天地通用纸币”上所印发行单位是“天地银行有限公司”，编号“TF（意为‘天发’）：861658198”。冥币的面额通常都很大，由数万元至数百万、数千万以至数亿不等，因此有人打趣说，阴间一定经常出现超级通货膨胀。

　　最招板砖的，倒不是这些模仿现行纸币的冥币，而是另外一些可当做冥币用的“冥用证书”。其雷人之处在于，这些“证书”不仅模仿得惟妙惟肖，其中的文字内容更让人跌破眼镜。比如，网友展示的一张冥用“身份证”，其形制与真实的居民身份证极其相像，名为“天堂地府联合国居民身份证”，签发机关是“天地户籍部”；在一张冥用“驾照”上，印有“国际天地机动车行驶证”的字样，并盖有“国际天地公安局车辆管理所”的红章。

　　有网友认为这些冥币的设计“很有创意”，更多的人则觉得它们是“恶搞”，不仅对现行货币及票证制度是一种亵渎，对亡者也是一种不敬。虽然烧纸钱在我国民间已有千余年的传统，但人们都明白这只是生者表达对死者思念的一种载体，也明白这始终都是虚应之事，无论搞得多么盛大隆重、花里胡哨，都算不得真正的孝敬。“谁知厚俸今无分，枉向秋风吹纸钱”、“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉”，从这些诗句中我们可以看出，其实古人对这事看得倒还是很开的。司马光甚至公开批评这种做法，说焚纸钱似巫术，让习礼者羞耻。

　　原本简简单单，几张黄纸、一盅清酒就可以表达追思之情的祭祀活动，之所以会异化出诸多带有“现代气息”的庸俗方式，很大程度上与市场经济条件下许多人产生的畸形消费心态有关，而雷人冥币的出现，以及近些年兴起的烧纸别墅、纸轿车、纸家电以及纸“二奶”、纸“保镖”等“现代化祭品”的庸俗祭祀方式，实际上是一些人现实欲望膨胀的一种极端反映。

　　而一些商家也在传统习俗与现代人欲望宣泄的交汇点上，看到了潜力巨大的商机，于是一个所谓的“白色消费”市场兴盛起来。对于商家而言，在市场经济的条件下追求最大利润，本无可厚非，但尊重市场规律并不等同于唯市场论，追求利润不能放弃社会长期积淀形成的价值观念和道德底线，更不能把伤风败俗作为获取利润的手段和代价。

　　2007年我国政府新修订了《中华人民共和国殡葬管理条例》，规定民间祭祀时一旦发现制作、出售及焚烧“二奶”等涉及封建迷信色彩的祭奠品，民政部门及相关市场监管部门可以对当事人依法予以查处和惩罚。文明已成趋势，曾经跟随我们的陋习也该摒弃了。时代在变，祭祀的方式也应当向更文明、更健康、符合时代精神的方向转变。