“禁令”之下舒适地生活

　　内心深处，每个人都渴望摆脱一切束缚，享受无忧无虑的生活。恰恰与主观愿望相反，社会越进步，生活的禁令越多。它们一道接一道地被发布，从前诸多“自由”的生活习惯遭致“刁难”和“封杀”。于是，常听到周围有人嘟囔：不舒服，不自由。

　　今年6月1日，国家将要实施“禁塑令”。届时，超市不再向顾客免费提供塑料袋。对顾客而言，此举给他们添了不少麻烦。不过，想到全国每天将减少使用数亿个塑料袋，等于铲了几座“白色垃圾山”，大多数公民的态度鲜明，表示坚决拥护。

　　吃饭饮酒，聊天抽烟，从前都是“天经地义”的事儿，可如今在饭馆里却遇到了障碍———且不说“酒后驾车”的禁令让司机望而止步，北京地区近日又有规定，要求各餐馆设置吸烟室或吸烟区。这个“禁烟令”一出，让烟民感到特别委屈：自古烟酒不分家，今日吸烟关“禁闭”？对了，暂时让您受点儿憋屈，换来空气清新的就餐环境，值得。

　　贵州省贵阳市近郊有座美丽的水库，以前是个游览景点。近日贵阳市政府以保护饮用水源的名义发布禁令，虽然失去一个好去处，但还是得到多数市民的理解。在北京的颐和园西侧，也有一个作为饮用水源的小湖，湖水清澈见底，“饮用水源”的牌子赫然矗立。偏偏有群游泳爱好者喜欢在这儿“泡澡”，无论春夏秋冬，湖畔都聚着一群白白胖胖的泳客，有的人兴致来了，还要穿着小裤衩在岸边跑几圈，引得游客纷纷侧目。可笑的是，一位大学教授煞有介事地撰文批评政府，指责执法部门，说是不给市民提供野泳的场所。他就不想想，这伙市民倒是爽了，多数市民只好继续饮用别人的“洗澡水”。

　　有句话说得好：当人们开始感觉到受限制和不舒服时，一般具有两种意义：一种是真的失去自由；另一种则意味着素质的提高。在一个法治国家，显然后者的意义要多些。还有，几乎所有的禁令都具备一个特征，以大多数人的利益为重，也就是从前所说的“少数服从多数”。对那些抱怨“不自由”的人，我想举个例子，按说家庭该是最自由的空间了吧？其实也有许多看得见和看不见的“禁令”存在。比如您肯定不会随意朝客厅地毯上吐痰，这实际上是对自己实施了“禁痰令”。还有，不能当着孩子的面说脏话或撒谎，这等于颁布了“禁谎令”。还有，不点长明灯，不放长流水，不在卧室里喷云吐雾……还有，您绝对不会用桶装矿泉水洗脚——这些靠的都是自我约束力。然而，当这个简单的自我约束力移到公共场合后，有些人竟会觉得碍手碍脚！据说，在号称“自由世界”的美国，假如庭院里的草坪没有及时修剪，警察会找上门来。下雪天没及时扫除门前雪，致使路人不慎摔倒，业主要付一大笔罚款。对这些条条框框，很多美国人的体会是“不自由”，但他们还有一种回答——“习惯了”。这就是说，当一个人习惯于在禁令下享受生活，不仅说明他具备一流的适应能力，更说明他已经跻身现代文明。

　　随心所欲的念头，人人都曾有过；但随心所欲的世界，至今没能诞生。既然登楼时您不会埋怨护栏，乘飞机不怪罪安全带碍事，那么就该明白一个道理：必要的约束是为了争取更大的自由空间，这个空间属于你和别人。形象地说，合理合法的禁令就像“鞋带”，表面上看系鞋带挺麻烦，不如趿拉着拖鞋舒服。可是，一个健康社会要跑长路，就必须把“鞋带”系得牢而又牢。