《西游记》中有这样一个矛盾:齐天大圣孙悟空在大闹天宫时战无不胜,要不是如来佛祖出手相援,整个天庭几乎面临“亡国”的危险。但是在取经途中,大圣却好像很难一帆风顺,当年的那些手下败将以及败将的跟班坐骑都成了高手,不是让大圣无计可施,就是要由大圣请其他高手出山帮忙,让人感觉这是吴承恩写书的漏洞。但细细想来,似乎另有缘由。
能力未变心态变
大闹天宫前后,孙大圣、天兵天将以及妖怪们的能力都没有变化,但是交战双方和双方的心态都发生了很大的改变。
那时的孙大圣还只是得道的妖精,无所畏惧,连阎王也不敢索拿他,打赢了是无上的荣光,甚至有重新界定天庭秩序的可能性;打败了的后果他又没有考虑过,所以,在孙大圣心中,他进行的是高收益、无风险的事业,自然全力以赴,出手毫不留情。
同时,孙大圣的杀伤力很强,他手中的武器可以使所有被触碰的对手受伤。所以,众神对孙大圣的围剿行动实际上是风险很高的项目,是迫于其领导玉皇大帝的压力而进行的工作,可以想象,在此情况下天庭一方的战斗力是处于什么状态,所谓十万天兵天将也必然各怀鬼胎,瞻前而顾后。
激励机制抗风险
有人会说,众神为什么不靠打败孙大圣来加官晋爵呢,这就牵涉到天庭的所有制结构和激励机制问题。
从原文来看,天庭里尽管都是高素质的精英分子,实行的仍是封建君主制度。玉皇大帝作为统治者,对作为臣子的众神是具有生杀予夺大权的,所以,众神的生活质量就只能寄希望于这位领导的个人素质了。但文中提到郡太守只因为祈天时不敬,就连累全郡大旱了3年,卷帘大将军只因打破一个琉璃盏,就被贬为小河妖,可见这位领导十分暴戾。而这位皇帝和众神又长生不老,可见众神真是“此罪绵绵无绝期”了。按中国的传说规定,成为神是非常艰难的事情,很难想象众神历尽苦难的修炼只是为了换取一个更大的制度枷锁,所以,除了真正的既得利益者,众神在心底是必然反感这样一个制度的。
其实,书中还有一处反映了相同的问题,狮陀岭中的狮子精也吓退过天庭十万天兵,其间有没有发生激烈的战斗呢?没有,他只是张开大嘴吓唬了一下,天兵就退让了,反正狮子精只想要一个名分,众神并无实际利益损失,能不打仗就不打。
妖精对抗孙大圣的目的是为了吃唐僧肉,其相关收益是长生不老——神仙的基本特征。这项工作的风险也是巨大的——被孙大圣消灭掉。
最厉害的还是那些有一定背景的妖怪,他们知道自己的主子不同凡响,自己就算有过错也不用担心被惩处。书中多次出现类似的章节:众神的下属或坐骑违规犯错,但是众神道貌岸然的解释说,唐僧取经必然要受劫难,下属的袭击正是这些劫难的一部分。所以,尽管下属的目的很阴暗,但是间接为如来佛祖的考验工作出了不少力,帮助唐僧完成了受罪的任务。因此从本质上讲,他们的工作属于帮助性质,不是敌我关系,可以既往不咎、保留原职重新录用。如此高论,为所有有实力、有背景的妖精提供了绝佳的机遇,他们的工作风险已经下降为零,而收益仍然很高,这样的买卖能不让妖怪们竭尽全力、前赴后继?
知己知彼才能赢
与此相对应的是孙大圣,他并无成佛的野心,对抗妖怪的目的不是杀尽天下妖魔鬼怪,只是为了保护师傅去西天取经。他与妖怪以前也无血海深仇,只有在妖怪袭击唐僧时才出手相救,所以工作性质属于被动反击。
同时,由于被保护人唐僧缺少自我保护意识和抵御风险的能力,经常被妖怪扣为人质,使得孙大圣在援救工作中常常处于投鼠忌器的状态,在工作中不能放开手脚。加上唐僧十分迂腐,经常怀疑孙大圣滥杀无辜,并以酷刑紧箍咒进行频繁打击,不但严重挫伤了孙大圣的工作积极性,而且使之不能有效地做好危机前的准备工作,更不能主动出击消除隐患,信息的前馈工作陷于僵局,只好通过反馈工作解决问题。
因此,在这场孙大圣和妖怪的竞争中,妖怪知己知彼、充分准备,而孙大圣畏首畏尾、束手束脚,尚未交战锐气已弱了一半,战斗胜利的可能性当然急剧减小。
再看此时出手相援的众神,他们都是奉旨帮忙,所以第一是任务关乎天庭荣誉,必须完成;第二是性质属于天庭组织的无偿援助,有天庭作为后盾。因此,在妖怪没有大闹天宫的前提下,他们一方面要提防自己失败后孙大圣和玉皇大帝都拿自己出气,同时又明白即使自己失败,整个组织——天庭失败的概率也很小——大不了再请如来佛祖出山,肯定手到擒来。所以,每个相援的神仙都会使出浑身解数,亮出绝活一展身手,只要自己尽力,孙大圣和玉皇大帝都没有口实怪罪。
读到这里,相信不同的读者对这个故事里的管理问题都有了各自不同的理解,但有一点可以肯定,这个故事确实说明了一些问题。