变味的“礼尚往来”

　　到小区附近的一个烟酒店买啤酒，无意间听到老板与一位顾客的如下对话——顾客：“你这儿的茅台不会是假的吧，我可是要送人的！”老板：“您一百个放心，我这酒绝对假不了！”顾客：“你怎么就能保证是真的呢？”老板：“实话告诉您，看到马路对面那家国酒茅台专卖店了吗，我这酒都是从那来的。有人从它那儿2000多元一瓶买了一箱送人，第二天收礼的人就把这酒拿到我这儿让我代卖了，一瓶1800元，我加收80元。你看，酒箱上还有那个专卖店的标志呢。”
 

　　老板卖给顾客的茅台酒是真是假不得而知，但可以肯定的一点是，从茅台专卖店出来的酒大多都作了礼品，而这些礼品中的一部分又会被收礼者卖掉，返回市场，再次被买走，再次成为礼品，如是者不知数几。何止是酒，任何能成为礼品的东西，都有可能经历数手倒卖，一次又一次地承担起不同的人赋予的不同使命，礼尚往来，构成了中国文化及市场所特有的一道风景。
 

　　“特有”的东西不一定都是好东西，“风景”里当然也会藏污纳垢。有论者说得好，礼品自古以来本是宝剑赠英雄，红粉送佳人的佳话。但世事演进，有情化为有心，送礼这一曾经风度翩翩的亚文化，已演变成一场公关竞争，绑定了利益与身份，其广度与烈度逐日升级。到如今，礼品充斥社会各个角落，且无物不入礼，无人不涉礼，俨然在礼品文化之上已成长出规模化的礼品市场及礼品经济了。中国礼品产业研究院提供的数据显示，国内个体的年礼品需求超过了5000亿元，团体的年礼品需求也接近3000亿元，也就是说，目前我国礼品市场的年需求总额接近8000亿元。
 

　　8000亿元，这个数字里“有情”的部分明显已经萎缩，大面积地让位于“有心”了，而“心”之所向，无非是往来加价之利。关注礼品市场的研究者表示，从礼品供应商到礼品分销商，再到送礼人、收礼人，只有收礼人对送礼人进行了价值回馈，整个礼品链条才能形成完整的闭环。这个“价值回馈”含义丰富，是“情”是“心”，各有所属。但从礼品实物市场终端来看，有的人接受了礼品后自己用了，也有人把礼品转赠给了别人，还有人把礼品卖给了回收站，这样又形成了一个渠道的内循环。事实上，从网店到实体店，节日期间的礼品回收早已成为一个热门行业。
 

　　礼品高端化带来的一个问题是假货横行。以著名洋酒拉菲为例，和茅台一样，基于原料和工艺要求，拉菲的产量也非常有限。根据拉菲官网的公开信息，目前拉菲一年的产量在20万瓶左右，而配额给中国内地及香港地区的最多只有四五万瓶。但据媒体报道，仅广东地区每年的“拉菲”消费量就已经接近20万瓶。那么，填平配额和消费量之间巨大空缺的只能是假酒。
 

　　春节假期归来，看到路边很多店面都挂出“高价回收礼品”的招牌，读者诸君是否也像笔者一样，徒生些无奈的悲凉感呢？