取之与用之

　　取与用，是一个事物的两个方面。取是用的前提，无“取”谈不上用。取的目的是为了用。但怎样用，却分出了道德之优劣，境界之高低。“德者，事业之基础，未有基不固而栋宇坚久者。”德薄者，为财所役，难得善终，百万家业、万分辛劳往往毁于一旦。用之有德，“厚德载物”，则产业兴隆，人生有为。古往今来两种范例触目可及。那么，对“取之有道”之财，如何做到“用之有德”呢？似应从以下几个方面去思考：

　　厚人伦爱家庭。人人有赡养父母、抚养儿女的义务和责任，这是天经地义的事。有人提倡将钱的消费分割成五部分，即生活必需、必要积蓄、敬上恤下、帮助亲朋、投资。如果有了钱大肆挥霍，恣意妄为，置家人冷暖于不顾，就泯灭了基本的家庭伦理和亲情。像葛朗台之流对己刻薄对外吝啬，既扭曲了金钱的价值，也扭曲了人生的意义。

　　常感恩护公德。现代社会，个人的财富从社会中获取，在社会中使用，个人的财富其实是社会财富的一部分。改革开放三十多年来，中国政通人和，社会主义市场经济体系逐步建立，个人的创业空间不断扩大，创造财富的环境日益宽松。如果没有党的富民政策，没有稳定祥和的社会环境，不仅个人无所作为，即使有财富也买不到幸福和平安。所以，我们要常念党和国家的恩德，念社会各方的协作成全，多做有利社会发展进步的事，而不能做败坏社会风气、危害公众利益的事。

　　先富带动后富。作为先富者，要力所能及地回报社会，做一些热心公益、扶危济困、修桥补路、捐资办学、绿化山林、治理荒漠的善举，用自己的财富回报社会。个人有财富好，用个人财富促进社会共同富裕更好。

　　投资造福群众。有了钱，不断扩大再生产，为社会增加财富，增加就业，多缴利税，从而利国利民。投资方向要符合法律准绳、职业道德和人的良心。香港李嘉诚认为，赚钱不是目的，而是造福社会、实现自我价值的途径。李嘉诚的理念是，让香港人赚钱，让香港发展。他的投资信用度很高，所以能立于不败之地。

　　有的人曾经非常富裕，然而富了之后却演出了人间悲剧。究其原因，有的人致富不思源，富而不思进，虽然靠劳动致富，但是有了钱以后，品行却变坏了，生活糜烂，醉生梦死，不思进取。可见，“君子爱财”，不仅要“取之有道”，还要“用之有德”。

　　取之有道，让我们拥有物质财富。用之有德，让我们不仅拥有更多的物质财富，而且拥有更为珍贵的精神财富。

　　（作者单位：盐城检验检疫局）